基于信息加工原理的中年级经典诵读实践研究方案

一、课题提出的背景与理论依据：

（一）现实背景

中国几千年的传统文化是世界文化史上的奇迹，中国的古代诗文就是这一宝贵文化的组成部分之一。这些经典集中了古代圣贤的智慧，是中华文明的源头活水，也与世界其他经典文化一起构成了现今世界文明的源头活水。

近几年来，在海内外“古代经典诵读”已经形成一股新的浪潮。1998年全世界75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会发表宣言：“如果人类想要在21世纪活下去，必须回到2500年前，去吸收孔夫子的智慧。”英国著名学者李约瑟指出：“道家不仅仅是宗教和诗人的，而且也是科学的和民主的；道家思想不仅提供了中国科学的原型，而且保存着“内在而未诞生的最充分意义上的科学。”日本物理学家，诺贝尔奖获得者汤川秀在他所著的物理书扉页题上中国古代庄子的名言——“判天地之美，析万物之理”。联合国总部高悬孔子学生子夏的语录——“四海之内皆兄弟也。”……

江泽民同志在党的十五大报告中也指出“有中国特色社会主义的文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志，它渊源于中华民族五千年文明史，又根植于中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点。”他还曾说过：“学一点古典诗文有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想，有助于弘扬祖国的优秀传统文化，增强民族自尊心和自豪感。”

因此我们所倡行的语文素养教育应当以中华民族的传统文化为基础。2006年9月13日发布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》指出：中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容；在社会教育中，广泛开展吟诵古典诗词、传习传统技艺等优秀传统文化普及活动。《语文课程标准》也提出：学校要“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”；义务教育阶段孩子应该完成400万字的阅读任务，其中小学阶段应该完成145万字，1-6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段），并在附录中列出了《优秀古诗文背诵推荐篇目》。由此可见让孩子从小诵读经典诗文，是提高民族素质的重要途径之一。

我校的“十一五”课题是“基于信息加工原理的有效教学研究”，以信息加工的理论指导学生进行经典诵读训练，通过掌握有关的策略性知识，为开展本项研究提出一定的理论依据，从而逐步提高学生的语文素养。

（二）国内外关于同类课题的研究综述：

在国内外同类课题的研究中，许多学者、教育家、老师已经高度肯定读经典诗文给学生所带来的变化与意义。他们认为：十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期，也是儿童语言文字学习的最佳时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。从小教导儿童经典诵读，不仅符合儿童学习的天性，而且自幼就开始接收五千年文化的熏陶，是奠定一生优雅人格的基础。及早让儿童“诵读经典”就是趁他心灵最纯净、记忆力最好的时候，让他接触最有价值的经典作品，在他幼小的心灵中不断反刍、发酵、潜移默化，成为他一生高远见识、优美人格的源头活水。

另据不完全统计，目前全国已有百万小学生参加“中华古诗文诵读工程”。有关方面的调查表明：88.7%的家长和96.7%的老师认为背诵古诗文对孩子的个人修养和人格发育有好处，94.2%的家长和100%的老师认为背诵古诗文对提高孩子的语言文学能力有好处。

（三） 课题提出的依据：

1、理论依据：

经典诗文是久经历史考验的具有普遍心性修养意义的人文典籍，是人类智慧的结晶，也是开启人类智慧的工具。其一，人类历史发展证明，经典非一时之存在，人类的和睦相处，永远需要经典精神的陶冶；其二，经典精神具有普遍心性修养意义，经典精神不局限于哪个时代，也不局限于哪个民族或哪个阶级，它具有全人类的自我修养的意义。

语文最要掌握的技能就是读写；最要进行的教育就是情思。小学二、三年级是培养学生阅读兴趣的最佳时期，三、四年级是奠定写作基础的关键时期，整个小学阶段是形成情感、态度、价值观的可塑时期。错过了这些时期，老师即使付出再多的教育努力，往往也是“事半功倍”。这一时期学生最重要的阅读就是读经典，读著作，达到“会当凌绝顶，一览众山小”的阅读境界。《论语》、《老子》、《三字经》等诵读经典可以提高孩子们的古文和白话文水平，有助于对其它知识领域的领悟和旁通，促进各科学业的进步。

2、心理学依据：

人类的记忆力和理解力，其发展曲线各有自己的特殊规律，依据心理学家的研究，一个人的记忆力的发展从零岁开始，一至三岁便有显著的发展，三至六岁更为显著，六至十三岁，则为一生中记忆力发展的黄金时代，十三岁是一生中记忆力的最高峰，以后至多保留在这个水平上，往往二十岁以后，由于心境的不平衡，还可能会有某种程度的减退。而理解力的发展与记忆力大不相同，理解力从零岁开始酝酿，一至十三岁虽缓慢上升，但无明显进展，十八岁以后才渐渐成熟，随着经验的丰富和思考的训练，理解力会一生维持其上升曲线。所以一个人的发展在其十三岁以前是以记忆力的发展为主的，少年时期的儿童，处于既有能力记忆也善于记忆的最佳时期。这时，如果让他们熟读背诵一些人文经典，既符合他们以记忆为主理解为辅的天然学习方式，也可以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。

此外，经典诵读还能开发孩子的右脑（即祖先脑），使人增强智慧，学习效率倍增。在诵读过程中，孩子完全无心而放松，反复念唱的音韵律动与眼看经文的视觉作用，皆能刺激右脑。在左右脑同步运作下，学生的学习能力可以开发三至五倍，并可以同步开发孩子的记忆力、专注力、理解力与创造力。

二、课题研究的意义与目的：

（一）研究意义

对于阅读经典古诗文的意义，大多数学者专家持肯定的态度。中国人民大学哲学系教授博士生导师张立文认为，经典诵读，经典文化建设的意义就在于：第一、诵读经典可以增强道德素质。现代学科发展越来越细。很多学理工的人都不太懂人文方面的知识。小、中、大学生的道德、心理素质、文化认同方面都出现很多问题。现在的学生特别是独生子女没有经过传统文化的教育，如何应对，如何待人接物在这方面根本不会。在自我修养上，中学生心理问题多，刑事犯年轻化，从小培养孩子懂得道德，长大后他就会守法，经商也会讲信用。第二、从儿童抓起对于人文素质很重要。中国人自杀较少。知识分子一般都能在精神上找到平衡点，这是儒、道两家互补的思想所致。现在如何加强中小学生心理素质需要重视起来。第三、能培养出国人自强不息的精神。如果国人后一代都唯唯诺诺的话，中国是没有希望的。所以诵读中是形式，而渗透、培养爱国主义精神是内涵。这对于当前一种弱势文化在强势文化前如何保持、如何应对是至关重要的。

以现代心理学、教育学角度看，经典古诗文也是人类自身潜能被高度开发后，表现在心智连作模式、思维方法、人格特质及智力等方面的典范和实证。他们为后人留下的不只是一些文字，而是透过这些精练的文字背后所呈现出的立体智慧内涵空间，启发后人深入人类精密的心智领域，成为唤醒沉睡中大脑潜能的导航图。这个立体的智慧内涵空间可让现代人类身心潜能全方位的同步开发。因此，在我们先进的时代里，其价值需不断被重新认识和开发出来。

读经典诗文的良好成效，据说还主要表现在：（1）儿童的记忆力加强,注意力集中。（2）行为好转,心地向善,修养提高。（3）提升语文水平，培养良好的语文素养。（4）增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养，带动其他学科，如数学、历史等成绩的提高。（5）培养读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识。（6）父母子女一起诵读经典,更能增进亲子感情, 提升家庭文化品位，是最好的亲子活动。

（二）研究目的：

本课题从大处着眼，小处入手，以平时的语文课堂为平台，以经典诵读为结合点，立足于学生自主发展的根本需要，将传统教育与现代教育的优势整合运用到实际的语文课堂教学中,以达到优化语文课堂教学的目的，最终实现以感悟、积累经典文化为主线的语文素养的逐步提高，在研究中不断寻找语文教学的归宿。

三、概念的界定与研究的范围和对象

（一）概念的界定

1、经典——是久经历史考验的具有普遍心性修养意义的人文典籍，是人类智慧的结晶，是开启人类智慧的工具。

2、经典诵读——就是诵读中国文化乃至世界上一切文化的经典. 教育我们的孩子就是要从这些经典开始。

3、儿童经典诵读工程——是指在记忆力最好的年龄阶段，通过诵读古今中外最经典的篇章，使各国少年儿童达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的全面发展目的，为网络时代各国文明的广泛交流和深层融合、以及在此背景下人类新文明新文化的创造打下基础，争当学通中外的国际化创造性人才。其领域涉及家庭教育、幼儿园和中小学教育。

4、全球儿童经典导读——是指在0-13岁这一人生中记忆力最好的年龄段里，各国儿童们通过诵读古今中外最经典的篇章以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的；在通过经典诵读迅速牢固掌握母语和外语的基础上，朝着德智体美劳全面发展、兼通全人类优秀文化的国际化创造性人才的目标不断进步，为增进国际交流和人类新文化、全球新文明的创造做出贡献。这一活动受南怀瑾、王财贵等有识之士近年来倡导和极力推重，在台湾、香港和大陆乃至东南亚和北美得到了热烈响应，这一全球性活动也有“儿童东西方文化导读”、 “儿童诵读经典”、“儿童读经典”、“读经典”、“古诗文诵读”、“全球儿童经典导读”等称谓。

5、语文素养——是一种以语文能力为核心的综合素养，是语文能力和语文知识、语言积累、思想感情、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯的融合。

（二）研究范围和对象 ：我校2005级2班的学生

四、课题的实施原则

1、把握时机，刻不容缓：抓住儿童学习语言的黄金时期，在小学阶段尽可能多地完成中华文化经典篇目的诵读。

2、遵循“六字经”和“十字感言”：经典诵读活动易于教学的“六字经”是“小朋友，跟我念”，便于普及的“十字感言”是“人人是老师，处处是教室”。

3、不求甚解，只求熟读，熟读成诵：明末清初的大教育家陆世仪言：“凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五以后，知识即开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读，不但《四书》《五经》，即使天文、地理、史学、算学之类，皆有歌诀，皆须熟读。若年稍长，不惟不肯诵读，必不能诵读矣。”

4、难易不序，持之以恒：“诵读经典”没有循序渐进之说。儿童正是语言学习的最好时机，接受能力极强，效率高。此时正是给他们“民族文化精华”的最好时机，让他们从最有高度的语言学起，起点既高，对其它浅显篇目的掌握自然不在话下。“一张一弛文武之道”，让孩子也能体会到经典诵读的乐趣，只要能做到持之以恒，书自会“越读越薄”，这是读书的最高理想。

五、研究的内容与方法

（一）研究内容

1．研究经典诵读的教学方法，创建出基本的课堂教学模式。

2．将经典诵读的教学与本年级课外识字有机结合，增大学生的识字量，培养学生自主识字的能力。

3．教学时间合理安排的研究。进行诵读教学，什么时间作保证，什么时间最有效，怎样的时间搭配最合理有效，一节课学生能学多少首（则），《新课标》推荐的七十首古诗通过什么途径完成最有效？

4．尝试在半学期内将课本内容学完，留出大量的时间让学生诵读经典古文。

5．如何创设浓郁的书香班级的阅读氛围。

（二）研究的方法与途径

1、教师的知识储备：大量阅读古今经典诗文及其解析的书籍。

2、研究方法

教育调查法：有目的、有计划的通过调查表、谈话和问卷等形式接触和了解教育

对象,搜集相关资料进行该课题的分析研究。　

行动研究法：在实践中进行不断反思，通过计划、实践、观察、反思四个步骤

寻找得失原因，制定对策，指导下一阶段的工作。在实践中研究，在研究中实

践。

经验总结法：确定研究内容对象，收集经验材料、筛选、归纳总结。

案例研究法：观察班级某些特别爱好诵读的同学或一些特殊生，对他们的行为进行跟踪调查，作些特殊案例的分析。

3、研究的途径

途径一——对教材中经典篇目的教学案例的研究。侧重于优化教学设计，重在教给学生学习的方法，设计上要体现教师的主导作用。如，如何指导学生吟诵，吟诵成功案例的分析……

途径二——对《语文新课标》推荐的篇章和教师根据班级实际情况补充的诵读篇目教学的设计。着重研究：补充内容以什么时间来作保证，怎样把在课文中的古诗文学习方法迁移到补充内容的学习上来……

途径三——设计一些古诗文活动方案。个体活动方案：如收集喜欢的古诗文，设计名人名言卡，汇编某一主题的古诗文：如勤学篇、励志篇等。集体活动：如元宵节背有关的诗文名言，主题诗文吟诵会……

六、研究过程

本课题研究时间预期为两年。

准备阶段（2006.12——2007.2）：

申报课题，确定研究思路，搜集有关资料，进行理论学习。

实施阶段（2007.3——2008.6）：

开展实验，深入研讨，不断总结，撰写论文。

总结阶段（2008.9——2008.12）：

资料搜集整理，撰写研究报告和论文，撰写结题报告。

七、具体活动设想：

1、阅读时间的安排：主要安排在每天学校晨读时间（10分钟）和家里的睡前阅读时间（30分钟）；保证每周一节的诵读课；每个学生每学年完成一本古诗文读本的诵读。

2、经典诵读诗文选择范围：新课标规定的本学段学生必读、必背篇目和《古诗文背诵》，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《老子》、《诗经》、《三字经》、《百家文》、《百家姓》等古代诗文，也可补充现当代名家名篇，如：《可爱的中国》，《再别康桥》，《大堰河——我的母亲》，《背影》，《雨巷》等。

3、进一步完善班级图书角：采取多种方式不断丰富和交流班级图书，进行图书管理员轮换制，学期末推选优秀图书管理员。阅读方式上让学生自由选择，自主阅读。 

4、办好读书园地，主要分四个阅读主题板块：

5、 办好“班级专题读书交流会”：每诵读完一本书至少举办一次读书交流活动，如：“比比谁的读书笔记好”、“朗读比赛”、“故事大赛”、“画报竞赛”、“我最喜欢的一本书”征文赛、“知识竞赛”。

6、做好“亲子阅读积累”：养成读书摘记、交流、背诵的习惯，对所读书目必须做好摘抄优美句、段或记录工作（每生备好一本积累本）。

7、利用家长会举办“为您的孩子买好书”活动，争取广大家长支持配合，督促孩子在家每天至少有半小时的课外阅读时间，评选“书香家庭”。

8、完善评价制度：每日一抽查，采用激励法考核前一天的进度或近几日的诵读内容；每月以小组为单位抽取15人进行考核，要有记载，有总结。通过一定的督促方式从量与质两方面对学生的经典诵读开展评比“书香小组” 、“亲子读书家庭”、个人读书 “星级制”活动。

八、成果形式

   研究报告。